Magad Ura: Az Önállóság, Az Igazság és a Belső MAG Felfedezése

Bevezetés: A Függetlenség Útja és Az Élet Kérdései

Az emberi lét során gyakran kerülünk szembe olyan kérdésekkel, amelyek mélyebben érintik az önállóságot, a személyes felelősséget és a belső igazság keresését. A „saját magad ura” kifejezés több mint egy egyszerű mondás; egy filozófiai, spirituális és gyakorlati útmutató, amely az egyén fejlődésének különböző aspektusaira világít rá. Ahogy komolyodik az ember, úgy tud egyre többet magára vállalni, lassan eljutva arra a pontra, hogy nincs szüksége senki segítségére, hiszen te is képes vagy rá. Ez a folyamat magánnyal és elszigetelődéssel is járhat, azonban rendkívül fontos, hogy az ember büszke legyen önmagára.

Az önállóság nem csak a fizikai függetlenségről szól, hanem a mentális és érzelmi érettségről is. Tisztában lenni a negatív tulajdonságainkkal, mint például a hangulatváltozások, szorongás, nehéz bizalom vagy a spontaneitás hiánya, az első lépés a belső egyensúly megteremtése felé. Az idő múlásával az ember egyre kevesebb barátot akar maga körül tudni, mert ahogy a mondás is tartja, a minőség sokszor a mennyiség felett áll. Ez nemcsak azért van, mert megválogatjuk a barátainkat, hanem azért is, mert már nehezen viseljük mások „hülyeségeit”. A befelé fordulás és a belső értékekre való fókuszálás segíti az embert abban, hogy valóban a saját útját járja.

Az Elégedetlenség és a Keresés: Amikor a Cél Még Homályos

Az élet gyakran nem „habos torta”. A remény nem mindig váltja be az ígéretét, és sokszor érezhetjük magunkat padlón. Túl vagyunk megannyi szívfájdalmon, kudarcon, csalódáson, amikkel együtt jár a fájdalom és szomorúság is. A 24 óra egyszerűen nem elég egy napra; alig alszunk, elfoglaltak vagyunk szinte minden percben, és a barátainkra, szeretteinkre is alig jut néhány perc. Amikor még nem ott tartunk, ami a célunk, könnyedén vetődhetnek fel kérdések az emberben. Nem tudjuk pontosan, miképpen kellene az életünknek megtörténnie, és sok a homályos folt még. Ezek a belső vívódások ösztönöznek bennünket arra, hogy mélyebben vizsgáljuk meg önmagunkat és a világot, amelyben élünk.

A „Legyek Ura” Titka: Nevezett Létezők és Értelmezési Kihívások

Az „úr” szó jelentése rendkívül sokrétű, és az idők során számos értelmezéssel gazdagodott. Egyik legérdekesebb megnyilvánulása William Golding „A Legyek Ura” című regényének címében rejlik, amely komoly értelmezési kérdéseket vet fel, túlmutatva a puszta helyesírási konvenciókon. Kezdetben helyesírási problémának tűnt, hogy a címben lévő szavak nagybetűvel írandók-e, ám hamar kiderült, hogy a legyeken keresztül a Sátánig vezet az út, és egy apró helyesírási hiba milyen értelmezési nehézségeket okozhat.

Magyarul a többszavas címek szavainak kezdőbetűje hagyományosan nem nagy, csak a cím első betűje nagy, minthogy az egész cím egyben egy darab tulajdonnév. Ha megnézzük a regény eredeti, angol címét, a „Lord of the Flies” formát, nem csodálkozunk, hogy abban minden tartalmas szó nagy betűvel kezdődik az angolszász hagyománynak megfelelően. Ennek alapján feltehető lenne az is, hogy a magyar kiadásokon „A Legyek Ura” írásmód csupán az angol cím - helytelen - leutánzása. Ez sem lenne példátlan, de a regény kontextusában nem erről van szó.

A regényben „A Legyek Ura” egy karóra feltűzött disznófej, amelyet valóban belepnek, körülvesznek a legyek. A szigeten maguk a szerencsétlenül járt gyerekek állítják fel, majd rituális szerepet tölt be. Ez a figura Simonnal párbeszédet folytat, amelyben „A Legyek Ura” úgy beszél hozzá, mint egy tanító, és kijelenti, hogy „belőled vagyok, egy részed vagyok? A legbensődből való.” Ez az idézet egyértelműen bizonyítja, hogy „A Legyek Ura” tulajdonnév, egy démoni figura neve, ezért kell nagy kezdőbetűkkel írni.

A név eredete és utalásai tovább mélyítik az értelmezést. Érdekes, hogy abban a szövegben, amelyből a kifejezés származik, „A Legyek Urát” nem lepik a legyek, hanem éppen távol tartja őket. A Bibliában, a Királyok 2. könyvében olvasható, hogy Achaszja leesett a tetőről, és betegen feküdt, majd megkérdezte, hogy meggyógyul-e ebből a betegségből. Az Úrnak (a szövegben Baál-zebúbnak, vagy Belzebubnak, a Legyek Urának) kérdezte, aki a gonosz megtestesülése, bibliai alakja. A regény szövegének ismeretében ez nem meglepő, hiszen a szöveg tele van rejtett és kevésbé rejtett biblikus utalással. A helyesírási kérdésnek látszó probléma tehát igen komoly értelmezési kérdéseket is felvet, és arra ösztönöz, hogy mélyebben megértsük a nyelv és a kultúra összefonódását. Érdemes lett volna esetleg magyarul elhagyni az „A” névelőt (Legyek Ura simán), hogy nyilvánvaló legyen, a cím egy tulajdonnév, nem pedig egy birtokos szerkezet.

Az „Úr” Szó Számos Arca: Történelmi és Nyelvi Perspektívák

Az „úr” szó a magyar nyelvben rendkívül gazdag jelentéstartalommal bír, és története során számos társadalmi, vallási és személyes konnotációt hordozott. Jelentései a konkrét birtokostól és hatalommal bíró személytől, egészen az isteni és transzcendens entitásig terjednek.

1. Hatalom és Vagyon Birtokosa (1945 előtt):

• Uralkodó osztály tagja: „Feudális úr; mindenható úr; rabszolgatartó úr; teljhatalmú úr; a letűnt világ urai; kiszolgálja az urakat; az urakkal paktál; az urakkal tart.” Ez a jelentés Petőfi Sándor „Ezer évig híztak rajtunk az urak” vagy Ady Endre „Urak, papok dölyfét, Im, eleget tűrtük” soraiban is megjelenik, hangsúlyozva a feudális és kapitalista társadalmakban a hatalmi egyenlőtlenségeket.
• Kizsákmányoláson alapuló társadalom vezető rétegének tagja: „Taníttatta az apja: úr lett belőle. Urat csinált a fiából. Úrhoz akarta adni a lányát.” Mikszáth Kálmán is rávilágít erre: „Így előkelő az a vidéken, hogy a plebs ne tudja, mit isznak az urak.” Móricz Zsigmond Laci bátyámának szájában az „úr” szó azt jelentette: semmi fizikai munkát nem végezni, sokat enni és mindenkit lenézni, aki nem úr.
• Anyagi javakkal bőven rendelkező, tekintélyes személy: „Urat játszik; adja az urat. Vagyona után nagy úr volt.” Arany János is megemlíti: „A maradéka is nagy ur lesz utána.”
• Munka nélkül élő, nem dolgozó ember: „Abból a vagyonból úr lehetett egész életére.” Mikszáth Kálmán kutyái is ezt morgolják: „Talán azt morogták, hogy beh jó úrnak lenni.”
• Előkelő, gavallér férfi: „(Igazi) úr módjára viselkedik. Igazi úr volt.”

2. Címzés és Megszólítás (1945 előtt és napjainkban):

• Udvarias megszólítás vagy levélcím: „Kovács úr; Szabó úr; Tóth András úrnak.” Manapság is gyakran használjuk ezt a formát.
• Diplomáciai, egyházi és iskolai használat: „Külügyminiszter úr; főtisztelendő úr; professzor úr; tanár úr.”
• Férfiak megnevezése: „Uraknak jobbra, hölgyeknek balra van a mosdó.”
• Szólás: „Magad uram, ha szolgád nincs”: Ez a mondás arra utal, hogy segítség híján magunknak kell elvégezni a dolgot.

3. Hatalom és Irányítás birtokosa (választékos):

• Valamely meghatározott területen rendelkezik: „A ház ura; a helyzet ura: kezében van a vezetés, irányítás az adott pillanatban; maga ura v. úr a saját portáján: szabadon cselekszik, rendelkezik a maga körében; ura a szavának: megtartja szavát, teljesíti, beváltja ígéretét; élet-halál ura; úr vmin v. ura vminek: hatalmában, birtokában van vmi, hatalma van vmin, elbánik vmivel; nem úr magán v. nem ura magának: nem tud magának parancsolni.”
• Legyőz, elhatalmasodik valamin: „Úrrá lett rajta a harag.” Petőfi Sándor „Habár fölül a gálya, S alúl a víznek árja, Azért a víz az úr!” soraiban a víz ereje válik „úrrá”. Gárdonyi Géza is hangsúlyozza: „A harag az úr rajtunk abban a pillanatban, amikor a bűnt fölfedezzük.”

4. Tulajdonos, dolgoztató (régies):

• Gazda: „Jó urat szolgál. Megszokta, hogy urának mindig szó nélkül engedelmeskedjék.” Arany Jánosnál „Uradnak fényében kevélykedel?”.

5. Férj (elavulóban):

• Férj: „Jóravaló ura van a lányának. Nem fér össze az urával.” József Attila soraiban: „Hogy az urunk megjön este, mosdóvízzel, | vacsorával, csókkal várjuk.”

6. Isten vagy Jézus Krisztus (nagybetűvel írva, vallásügy):

• Az Úr: „Az Úr áldása; az Úr asztala; az Úr imája; egek Ura; seregeknek Ura; a teremtés Ura; az Úrban boldogult: megholt, néhai.” Mikes Kelemen „Engedje meg az Úr, hogy megérhessük az új esztendőt” vagy Ady Endre „Az Úr Illésként elviszi mind, Kiket nagyon sujt és szeret” című soraiban jelenik meg.

7. Irányító, döntő erő (átvitt értelemben):

• Meghatározó tényező: „A szeretet legyen az úr, ne a gyűlölet!”

8. A hatalom eszköze (csak állítmányként, átvitt értelemben):

• Uralkodó erő: „Nagy úr a pénz. Itt a törvény az úr.” Jókai Mór is megemlíti: „Ha besötétül, a kés meg a fejsze lesz az úr.”

9. Melléknévszerűen, hatalmas (állítmányként, fokozott alakban):

• Ur és urabb: „Nagy úr magánál urabbal talált összeakadni.”

Az „úr” szó tehát nem csupán egy szókincs, hanem egy kulturális tükör is, amelyen keresztül megérthetjük a magyar társadalom, vallás és gondolkodás fejlődését. Szólásaink és közmondásaink is alátámasztják sokrétűségét: „Az úr a pokolban is úr”, „Nagy úr a muszáj”, vagy „Nehéz két úrnak szolgálni”. Ezek mind azt mutatják, hogy a szó mennyire beépült a mindennapi nyelvhasználatba, és milyen mélyen gyökerezik a kollektív tudatban.

A MAGUra-medence és az Ősi Magyar Gyökerek: A MAG jelentősége

A „Magad ura” kifejezés mélyebb értelmezési rétegei az ősi magyar kultúrában és a szellemi hagyományokban is fellelhetők. A földtani, geológiai térképeken a Kárpát-medence régi neve „MagUra-medence”, amely „ÖsTen UruszÁga” jelentéssel bír. Itt a földkéreg a legvékonyabb, tehát legközelebb van a MAG-MÁHOZ, ami a meleg-vizek birodalmán lebeg, egy ERŐ [Forrás] Köz-pont. Ez az ősi elnevezés már önmagában is utal a terület különleges energetikai és spirituális jelentőségére, és arra, hogy a MAG, azaz a középpont, az origó, mennyire fontos szerepet játszott az ősi magyar világképben.

Bobula Ida „A Sumir-Magyar Rokonság” című művében (Buenos Aires 1982.) is rávilágít a mélyreható összefüggésekre, megemlítve, hogy Dr. Sokutu japán történész szerint a médek és pártusok régi területén még ma is sok magyar hangzású helynév van, akik mágus központok voltak. Ez az állítás arra utal, hogy a magyar kultúra gyökerei sokkal mélyebbre nyúlnak, és szélesebb földrajzi területen terjedtek el, mint azt a hivatalos történelem tanítja.

A magyar nyelv egyedülálló, „Fény” természete van. Minden szónak két jelentése van, mint a fénynek: anyagi és hullám természete van. Például a „főnév és ige”, „nő és nő” példák jól illusztrálják ezt. A magyar nyelv sajátossága, hogy a beszélő partnert partnernek tekinti, ami a kölcsönös tiszteleten és egyenlőségen alapuló kommunikációt hangsúlyozza.

A „MAGOM GYÖNGYE” kifejezés, amely a Szent Koronán Pártus Jézus (Jász, Izzó) kezében látható Gyöngyöt (FényMagot) jelöli, tovább mélyíti a MAG spirituális jelentőségét. Ahura Mazda (A Ura Mada/Magya? - „Alászállt a királyság az égből”) Zarathustra szavai, mint „Jó Gondolatok, Jó Szavak és Jó Tettek”, amelyek a Természet és a KozmiKus Renddel („ASA”) való összhangot fogalmazzák meg a maga egyszerű tömörségében, mind azt sugallják, hogy a MAG egy kozmikus alapelv, amely a rendet és az igazságot képviseli. „Asem Vohu” - „a KozmiKus Rend a legjobb minden jó dolgok között” - „Az Igazságosság a Legjobb Jóság.” Ezeket a szavakat Zarathustrának tulajdonítják, akit a hellének Epiphanius egyházatya megvilágításban maga Nimródnak/Ménrótnak tartanak.

Krónikáink eredeti latin szövegében „Nepos Magni Nemroth - Nagy Nimród Unokája” - így nevezte magát Attila, akinek mágus papi törzsének jelKépe a Turul és az Oroszlán. Ezek a szimbólumok, valamint a „Minden Jelen! MEDitálj - I/MA = TEDD MEG/MAG MOST ~ SZÍVBŐL!” felhívás mind azt mutatja, hogy a MAG nem csupán egy elvont fogalom, hanem egy élő, cselekvő erő, amely a jelen pillanatban, szívből cselekedve nyilvánul meg.

A magyar nép szentségét nem a magyar nép feladata elzengeni, de tudjuk, érezzük, hogy a magyar vállalás minden más vállalásnál nehezebb. Égbekiáltó igazságtalanságok egész rendszere folyik évtizedek, évszázadok, évezredek óta, dokumentáltan, bizonyítottan, Napnál világosabban. De ez a világ törvényszékeit nem érdekli. Senkit nem érdekel, hogy hogy is volt valójában Vietnám, ott a Rambo. A tankönyvek vígan fütyülik a barbár Attilát, barbár civilizálandó őslakosokat, a primitív magyarságot, az elrabolt területeken a Korona és a magyar-szkíta-hunság őrző népét tapossák.

Senkit nem érdekel, hogy MIÉRT is jönnek a migránsok. Miért? Ez a gyermeki kérdés, DE MIÉRT?, az OK, ez a lényeg. Az ok elvezet a problémák lényegéhez. Szeretetlenség, kötődés-hiány, hontalanság. Erőhiány és rossz beidegződések a világpolitikai ámokfutás mélyén. A szkíta aranytükörbe nézzetek! A MAGba rejtett erkölcsi aránykódba! Az ébredő ősnépek, az oroszok, skótok, kelták, katalánok, izlandiak, indiánok, hawaiiak, maorik, japánok, koreaiak, ujgurok, tamilok, kurdok, csecsenek mind ismerik a tükröt. A Lelkiismeret: saját MAGom ismerete. Tisztán kell látni a sejtjeinkbe írt történelmet, és szépen el kell számolni. Első körben beszéljünk a Magyar Kincstár tartalmáról és sorsáról 1490-ben. És az azóta rabolt és hazudott dolgokról. Vagy Pizarro 1533-as esküszegéséről és rablásáról. Az ősnépek mérhetetlen lelki, szellemi és anyagi kincseiről, amelyek ma az ún. győztesek őrült gépezetét hajtják, háját és cinikus vakságát növelik.

Talán beszéljünk az észak-amerikai migrációról, amely Mátyás kirabolt kincstárára és hamis szlogenekre támaszkodva a kontinens őslakosságát lemészárolta és táborokba zárta. Mit várunk egy ilyen akció jogutódjától? Mi volt, mit bizonyított és hová lett a Bagdadi Múzeum tartalma? Mit várunk egy alapjaiban rabló, csaló, hazug maffiabirodalomtól? Vagy éppen a Judeo-Római Birodalom központjaitól, Rómától, Londontól, Párizstól, Brüsszeltől, a bankházak kiskutyáitól? Persze mind ősi szkíta erőközpontra épült, megtanulták, mitől „döglik a légy”.

A degenerált dinasztiák mérhetetlen manipulációja és erőszaka, a hazugság-áradat, egész hazugság-rendszerek, hova tűnik életünk munkája, hegyeink aranya, a Föld érinthetetlen kincsei, szent erői mit éltetnek? Valamit, ami nincs. Nem létezik, hogy az anyag legyen az elsődleges valóság, hiszen része csak annak, és nem létezik, hogy a szellem fölülírja a lelket, hiszen része annak. Hűség és igazság, ami hazavezet, a szívbe, a lélekbe. Az ember életéből a haza, otthon, gyökerek érzete nem veszhet ki, hiszen gyökér nélkül koronája sincs, és így normális működése sincs az emberi életfának. Pedig minden ember magból lesz és fává bomlik, hogy teremjen újabb jó magokat. Rossz mag nincs, csak rontott. Az eredeti teljes létprogram mindig jelen van és elérhető sejt-szinten, egyéni és közösségi, anyagi és éteri szinten is.

Az Ősi Egyezség és a MAG Kódja: A Világegyetem Alapja

Emlékezni kellene, hogy is volt, mikor minden nép egy tábortűz körül ült. Már mi magyarok sem emlékszünk mindenre teljesen. Az indiánok őrzik legszebb tüzes népdalunkat eredeti és kerek formájában: „Rakattu ja dizet, Ill ja füsti Hezod. Wakonda Dédpa Azt mö nek Atonhe! (Megrakták a tüzet, Száll a füstje Hozzád Nagy Szellem Ősapa, Add meg nekünk Szellemed!)”. Így kellene kezdeni bármiféle közéleti bírói, törvényhozói és végrehajtói döntési szeánszot. Ebben a szellemben, az Egy és Örök lelkületében, abban a tudatban, hogy minden bábú végül ugyanoda kerül vissza, minden anyag a végső és elsődleges fény-valóságába, a MAGba.

Mi őrizzük a MAG nevet és a hármas MAG jelét, a kokárdát. Mag-Szik-Hám, magyar-szkíta-hun az ősminta, az ATOMI, MÁGikus világkép és létforma jele, a program, ahogy egy nép, egy társadalom, egy közösség, egy család épülne fel és működne normálisan. Minden tórusz, mondja Tellinger, aki az afrikai Ádám-napkört és működését vizsgálja. Tórusz vagyis ALMA: energetikailag az ember olyan, mint egy ALMA, de FAként és MAGként is el lehet képzelni, sőt KEHELYként, GYÖNGYként és RÓZSAként is. A megalitikus és egyéb körök világszerte nyilvánvaló nyomai az ősi tudásnak, hogy a kozmogrammok erőt termelnek, amint az ember is eredetileg kozmogramm, hiszen a MAG, a FA és a GYÜMÖLCS az ISTEN kozmikus képei. Ezek a formák, ahogy a piramisok és ősi mesterséges és természetes energia-reaktorok, és az ember és közösségei is: erőművek! Szeretet-árasztó és teremtő szerkezetek/szervezetek.

Otthonunk és hazánk a kert, a szeretetünkkel átölelt tér-idő egység, ahol éltethetjük életünk fáját és boldog családban, boldog mind-egységben, életszerelemben oldjuk fel a fájdalom, veszteség, keserűség súlyát. Elszámolás, tisztázás és elengedés, igazság, kártérítés és kiegyenlítés. A rabló-csaló civilizációs nagypolitika a meztelen király, akinek hátsója nemcsak látszik, de bűzlik a Föld és életek szennyétől. Nyomni kellene egy PAUSÁt a civilizációs karma-örvényben: kik is vagyunk, honnan is jöttünk, miért is élünk? Mi is történik, hogy is van ez a történelem, kik is a magyarok, kik is a kontinensek ősnépei és mi a történetük? Mi is folyik bennünk, velünk és általunk? Miért is tértünk le az önfenntartó, önálló, békés és boldog Egység útjáról? Hol vannak és mit mondanak ősi irataink, kincseink, jeleink?

A Mag-Szik-Hám népek nemcsak a Kárpát-hazában élték túl a Vaskort, de az egész Fölkerekségen. A MAGság az a magatartás, tudatállapot és lelkiség, amely leginkább együtt rezonál belső MAGunkkal. Mindenki Belső Magja EGY, és ennek az EGYségnek a természetét, működését és szerkezetét őrzi a teljes és tiszta MAG-tudat. Tehát hogy áll össze a magyarság, az emberi faj, a Föld és a Nap rendszere, amelynek felelős tagjai vagyunk? Hol a válasz? A Magyarság tehát nem egy rész-nemzetiség, egy a sok közül: eredetileg maga az egész emberiség MAG, erről szól a Magyar Apostolkirályság: akit mi Boldogasszonyként tisztelünk, Ő Mennynek és Földnek Királynője, tehát Minden Népek Anyja. Ahogy a magyar nyelv sem egy a sok közül, hanem AZ ősnyelv, a teremtő MAG-erő közvetlen megnyilvánulása. Ezzel a súllyal legyen magyar a magyar, mint mag a mag, a Teljesség Sűrítménye, és lássa részeiként a népeket.

Egyébként mindenhol ébred a MAG-SZKÍTA-HUN mágneses ősrezgés, a Föld, mint a Nap, mint az Ősforrás is, összegyűjti és megtartja gyermekeit. Nincs harc, csak az emlékezetért, emlékszünk-e, milyen a boldogság, a teljesség, a szerelem? És hogy hogyan áll fel a tér-időben ennek a rendszere? A MAG őrzi az egész Világegyetem egységes kódját, a mindenség természetének, működésének és szerkezetének alapmodelljét, mondhatjuk, hogy az atom vagy tórusz sémáját. Tehát nálunk egy térkép, egy iránytű és egy út terve: Jákob lajtorjája a földiből egy égi rendszerbe csatlakozva. Mindenki be van kötve magában is, önmagától, önkéntelenül, de tudatosítva a pályát, amelyen az információ és erő fut, még jobban kiépíti azt. Építsük tehát szépen, csöndesen pókhálóinkat, szeretetből szőtt egység-gondolatainkat, gondozzuk valóság- és igazság-kútjainkat saját kertünkben. Számoljunk el először önmagunkon belül, családon, életkörökön belül. Színház az egész világ, végül minden szereplőből kivetkőzik a magasabb tudat és meghajol. Oka, értelme, tanulsága van a történeteknek, a mi magyar történetünknek éppúgy, mint minden nép történetének.

Az Ősi Igazságok Három Sarkalatos Pontja

Hisszük, hogy van három sarkalatos pontja a Föld ősnépeinek igazságában, ami kifordítja az erőtlen erőszakkal létrehozott globális világszemléletet.

i. Az ember származása: Istentől való, nem a majomtól. Az őskultúrák mind egy mainál jóval magasabb szintű emberről tanúskodnak. Ez az állítás alapjaiban kérdőjelezi meg a modern evolúciós elméleteket, és egy sokkal magasabb rendű, spirituális eredetet tulajdonít az emberiségnek.

ii. Jézus, a magyarság, és az őslakos népek igaz története egyaránt ki van tekerve: az Igaz Titkos Történelem pont fordítva van. A Föld őshonos népei ma is egységes szervezetként hordozzák Istent. Ez az állítás arra utal, hogy a hivatalos történelem hamis képet fest a múltról, és elhallgatja az ősi népek, köztük a magyarság valódi szerepét és spirituális örökségét.

iii. Isten a Végtelen Ős Egység, amelynek része vagyok: olyan rész, aki egész is. Így Isten bennem, velem és általam él: személyes és közvetlen isteni mintám és felelősségem van. A Mindenség nem űr, hanem Élet. Az időnek célja van. Minden élet szent és tervszerű. Ez a pont az emberi létezés mélyebb értelmét és az egyén Istenhez való közvetlen kapcsolatát hangsúlyozza, kiemelve a személyes felelősséget és a teremtő erőt.

EGY az Isten, EGY a Haza, EGY a Család: A MAGos Rend

Mivel az élet minden megnyilvánulásának egyetlen, közös ősmodellje a MAG, ezért a MAGos Isten, Haza és Család őrzői minden vallás, nemzet és faj egységtudatának és közös létforrásának őrzői.

• EGY az Isten: Ez az alapvető hitvallás az egyetlen, transzcendens, mindenható Isten létezését hirdeti, aki a mindenség teremtője és fenntartója.
• EGY a Haza: A hazafogalom itt nem csupán földrajzi területet jelent, hanem egy közösséget, egy szellemi otthont, ahol az emberek egységben élnek és alkotnak.
• EGY a Család: A család az alapja minden közösségnek, ahol a szeretet, az összetartozás és az értékek átadása valósul meg.

Ezek az elvek képezik a MAGos Rend alapját, amely arra hívja fel a figyelmet, hogy az emberiség, a természet és a kozmikus erők mind egy egységben léteznek. Az elöljáró haza- és nemzet-ébresztők, mint Jásdi Kiss Imre, Kubinyi Tamás, Matek Kamill és Morvai Ferenc prof. dr. mind azon munkálkodnak, hogy felélesszék ezt az ősi tudást és visszavezessék az embereket a gyökereikhez.

„Fel, fel tekintünk a Magasságos égre. Mennyekből az angyal Mikor kel fel végre Áldott magyaroknak Szabadulására, Áldott magyaroknak feltámadására!!” Ez a fohász egy mély hitet és reményt fejez ki a magyar nép megújulásában és felemelkedésében, amely a belső MAG erejére és az ősi igazságok felfedezésére épül.

tags: #sajat #magad #ura