A Mikulás alakja és az általa képviselt értékek generációk óta inspirálják a gyermekek és felnőttek képzeletét. Az ünnepek közeledtével számos előadás, mesejáték és színházi produkció épül erre a szeretett hagyományra. Ezzel párhuzamosan a Kérész Művek sorozata a felnőtt közönség számára kínál gondolatébresztő és provokatív performanszokat, melyek gyakran az emberi létezés mélységeit kutatják. Ez a cikk a Mikulás-témájú előadások, különösen a "Mikulás leves" koncepciójával, valamint a Kérész Művek gazdag univerzumával foglalkozik, rávilágítva a kettő közötti lehetséges kapcsolódási pontokra és kontrasztokra.
A Mikulás Előadások Világa
A Mikulás-előadások elsődleges célja a gyermekek szórakoztatása és az ünnepi hangulat megteremtése. Ezek a produkciók gyakran interaktívak, és olyan alapvető értékeket közvetítenek, mint a jóság, a segítőkészség és a szeretet.
A Mikulás elveszett csengettyűje - Interaktív koncertmese
A Tamás Éva Játéktára zenekar "A Mikulás elveszett csengettyűje" című interaktív koncertmeséje egy izgalmas történetet tár a legifjabbak elé. Az előadás során a Mikulás nem találja varázscsengettyűjét, ami nélkül nem tud útnak indulni, és nem tudja teljesíteni a gyerekek kívánságait. Az előadás Játékmestere, Tamás Éva, aki frontemberként csaknem ezer interaktív koncert lebonyolítója volt már, izgalmasan vonja be a legifjabbakat a cselekménysorozatba. Bár a csengettyű nem lesz meg, a gyerekek az előadás végén találkoznak a várva várt Mikulással, aki a tekintély, a normák és az igazságosság alapvető elvének fontos szimbóluma. A Mikulás meg is találja a megoldást a problémára.
A Mikulás Központ Műsorai
A Mikulás Központ több saját mesejátékot és műsort kínál ünnepi színpadi program gyanánt, melyek 4-15 éves korosztálynak szólnak. Ezek a vidám, interaktív, élő zenés előadások 45 percesek, és ajándékosztással egészülnek ki, mely további 30-60 percet tesz ki a gyereklétszámtól függően. Az előadások érdekes, szórakoztató elemeket, bűvésztrükköket, közös éneklést és játékokat tartalmaznak, egyben előjátékai az ajándékosztásnak. A mesék végén megjelenik a Mikulás bácsi a színpadon, kibogozza a galibát, s miután kiderül, hogy valójában minden gyerek "jó gyerek", kezdődhet az ajándékosztás. Az ajándékosztás során a gyerekeket lehetőség szerint név szerint szólítják, együtt énekelnek és bolondoznak. Az osztásban minden esetben jelen van a mese összes szereplője, az élő zene pedig tovább szól. Igény szerint a Manók lufit is hajtogatnak a gyerekeknek.
Krampusz a zsákban!
Ez a zenés, varázslatos, nagy díszletes mesejáték 45 percben, bábos betéttel, rengeteg közös dallal és játékkal, no meg persze igazi ajándékosztással várja a közönséget. A történet szerint Mikulás bácsi este mindent bepakol a szánba, útra kész, hogy kiszállítsa a gyerekeknek az ajándékokat, de Krampuszi idén is csíntalan és az ajándékok helyére bújik a Mikulás-zsákba. Reggel pedig mindenki nagy meglepetésére egy gyerek szobájában találja magát! Ez a kisgyerek, Csilla, azonban ugyanolyan rosszcsont, mint Krampuszi. Mikulás bácsi 3 próba elé állítja a kis ördögfiókákat, mely során tanulnak segítőkészségről, önzetlenségről, szeretetről. Krampuszit most is segíti CsiriBiri, Mikulás bácsi Fő varázsmanója és persze a gyerekek varázsereje nélkül semmi sem sikerül! Az előadás helyigénye 6x4 m-es terület. Technikai igények: 100 fős gyereklétszám felett 1 álló és 1 kézimikrofon + hangtechnika (4 db fejmikofon szetthez, amelyet mi biztosítunk), valamint 2 db szék.
Mikulás bácsi Nagy Varázskönyve
Az előadás helyigénye szintén 6x4 m-es terület. Technikai igényei megegyeznek a "Krampusz a zsákban!" előadáséval. A történet szerint Mikulás bácsi a Nagy Varázskönyvébe vezeti a jó gyerekek névsorát. Krampuszi megpróbálja belevarázsolni a saját nevét, de nagy galibát követ el és minden gyerek neve hirtelen eltűnik. CsiriBirihez, a Fő Varázsmanóhoz fordul segítségért, aki azt tanácsolja: az egyetlen út az őszinteség útja: fel kell keresni Mikulás bácsit és elmesélni mi történt. A két főhős kísérőivé válnak a gyerekek, részesei lesznek a lapozható óriás mesekönyv adta sok kalandnak, míg végül Mikulás bácsihoz érnek. A viszontagságos út során közösen énekelnek, zenélnek, elbábozzák együtt Szent Miklós eredeti történetét és megbeszélik az ünnep fontosságát és lényegét: a család, az ajándékozás, az együtt örülés fontosságát. Mikulás bácsi természetesen megbocsát, de elő kell varázsolni az ünnep varázsigéjét, ami nem más, mint a szeretet! A varázslat csak akkor működik, ha mindannyian együtt részt vesznek benne! Minden gyermek jó gyerek, Krampuszi neve is bekerül a Nagy Varázskönyvbe, kezdődhet tehát az ajándékosztás!
A Krampusz Csoki igaz története
Az év vége felé egyre nagyobb a sürgés-forgás a Mikulás Csomagoldában, a Manók szorgosan készítik az ajándékokat. Krampuszi is szeretne ebben segíteni, de inkább csak láb alatt van. A manók fontos feladattal bízzák meg: vigye el Mikulás bácsinak az új ruháját. Ekkor kezdődnek a bonyodalmak: Krampuszi magára ölti a Mikulás ruhát és az irányt a Mikulás Csoki Gyár felé veszi… alapvető kérdés, hogy miért csak Mikulás csoki van, miért nincsen Krampusz csoki vagy legalább egy Krampucíner szelet? A Csoki Gyárba érve azonban egyszer csak szembe jön az Igazi Mikulás! A rejtélyt csak a gyerekek segítségével tudjuk kibogozni! Persze idén sem maradnak el Mikulás bácsi jóságos és megbocsátó szavai: minden gyerek jó gyerek, kezdődhet az ajándékosztás, s talán Krampuszi álma is valóra válhat!
A "Leves" mint Műfaji Kategória és Színdarab
Érdekes párhuzamot vonhatunk a Mikulás témájú előadások és a "Leves" című dráma között, melynek szerzője Nagy Ádám és Galuska László Pál. Bár a Mikulás-történetek vidám, interaktív mesejátékok, addig a "Leves" dráma műfaját tekintve sokkal komolyabb, elgondolkodtatóbb hangvételű. Ez a kontraszt rávilágít arra, hogy a színház milyen széles spektrumon mozog, és hogyan képes különböző érzelmi és intellektuális szinteken megszólítani a nézőket. A "Mikulás leves" kifejezés ebben az esetben a Mikulás ünnepi, gyakran könnyed hangulatával és a "leves" mint drámai műfaj súlyosságával való játékot, ellentétet hordozhat.
A Kérész Művek - Az Emberi Lét Határain
A Kérész Művek sorozata, melyet az Artus Stúdió hoz létre, a performansz műfajában mozog, és a nézőkkel közösen kutatja az emberi létezés alapvető kérdéseit. Ezek a produkciók gyakran foglalkoznak olyan témákkal, mint az átmenet, az identitás, a felelősség, a megfelelési kényszer, a veszteség, a bátorság és az elmúlás. Az egyes Kérész Művek egy-egy kulcsfogalom köré épülnek, melyek mélyebb gondolatokra és önreflexióra késztetik a résztvevőket.
Kérész Művek 91. - A Küszöbön
A Kérész Művek 91. a "Küszöb" fogalmát járja körül. A küszöb az átmenet tapasztalata, amikor az identitás meginog, mert ami voltunk, már nem elegendő, de amivé válunk, még nem született meg. A küszöbön álló ember különös helyzetben van: már nem teljesen része annak, amit elhagy, de még nem tartozik ahhoz sem, amit választani készül. Ez egy feszült, de biztató és reményteli várakozás, ahol semmi sem ugyanaz, mint eddig volt, mint a születés vagy a halál előtti állapot. Az Artus mágikus-profán performansz a nézőkkel közösen "szüli meg a jövőt".A performansz elemei: Haikuk, Bevezető szöveg, Slitscan, Garbó, Küszöbérték 1., Gas vetítés, Futó, Küszöbérték 2., Deszka festés, Szalag, Homok, Gas vetítés, Slitscan, Libikóka, Két ajtó, Küszöbérték 3., Topogás/gatya.
Kérész Művek 90. - A Maszkulin Irányítottság
A Kérész Művek 90. a maszkulin irányítottságú társadalmi beállítottságot vizsgálja, mely még ma is virágzik, van, ahol durván, a hagyomány szerint, törvényesen, és van, ahol csak a férfilelkek mélyén. Az előadás nem feltétlenül a válaszokat keresi, hanem a kérdések nyelvén keresztül, akcióval és performansszal, mely kép, cselekvés, személyesség és valóság.A performansz elemei: Bevezető, Lányok vonulása, Gyertyafaragás, Test fények, Feketeleves, Palacsinta, Plüssmell, Piros viasz, Székek, Tej, Catwalk, Hátak, Hús, Gránátalma, Asztalborítás, Tolás, Szív.
Kérész Művek 89. - Az Egyéni Felelősség Súlya
A Kérész Művek 89. az egyéni felelősség kérdését feszegeti: Mit számít egyetlen homokszem a sivatagban? Több milliárd ember között mit számít, hogy egy ember mit gondol, mit vall és mit tesz? Kinek számít? Min változtat? Egyáltalán van-e bármi hatása a világ menetére? Az előadás azt kutatja, hogyan jutunk el odáig, amikor a „mit tehetnék én?” már nem kérdés, hanem kifogás, és hol húzódik a határ önvédelem és önfelmentés között. Vajon az egyéni felelősség kényelmetlen súlyát csökkenti-e az önfelmentés megnyugtató hazugsága? Van-e súlya a porszem-ember tetteinek?A performansz elemei: visszafelé, zsírkréta, egylábon 1, fogmosás, gyűrű, egylábon 2, súlyok, lufi-narancs, gyűrű, felragasztva, libikóka, fűszálak + videó, arcok videó, fák, gyűrű, egylábon, suttogás, öv, inga, borotválás, körömrágás, gyűrű 3.
Kérész Művek 88. - Távolság és Közelség
A Kérész Művek 88. a távolság és közelség fogalmaival játszik. Talán nekünk magyaroknak azért is nehezebb közel kerülnünk egymáshoz, mert nyelvünk által alapvetően távolság van közöttünk és nem közelség. Az Artus idén 40 éves évfordulója alkalmából ez a performansz az emberi kapcsolatok komplexitását boncolgatja.A performansz elemei: Fal, Írógép, Tárgyak, TV ölelés, Krumpli mérce, Videó, Homokseprés, Árnyék, Légzés, Vak-pálcák, Szaloncukor dal, Szkander, Lemezjátszó, Fátyol.
Kérész Művek 87. - A Tökéletlenség Emberi Mértéke
A Kérész Művek 87. a tökéletesség, vagyis a hibátlanság nem emberi mérték gondolatát járja körül.A performansz elemei: kopaszok, smink, íj, űrhajós, fejenállás, sónyalás, alma, szél, sóbálvány, szőnyeg, menyasszony, tükrök, falevelek, homok, tüntetés.
Kérész Művek 86. - A Lélek Vedlése
A Kérész Művek 86. a kígyó életében újra és újra eljövő vedlés idejét használja metaforaként az emberi változásra. Időről időre készen állunk arra, hogy megváljunk a testünket már nem védő bőrtől, de a régi bőr alatt már ott vár az új, a friss bőr. Miféle le nem vedlett terheket cipelünk évek óta? Már rég tudjuk, hogy változtatnunk kéne, tovább kéne lépnünk, el kéne engednünk, vagy meg kéne tennünk, de mégis halogatjuk. De miért is? Ott a bizonytalanság vagy a félelem, hogy ha letesszük mi lesz? Pedig hosszú ideje érik már bennünk a változás utáni folytatás. A válasz sokszor már ott van a régi bőr alatt, csak nem látjuk. Várja, hogy feltárjuk, hogy éljünk vele, hogy új szintre lépjünk az életünkben. Amikor a lélek vedlik… lépünk egyet.A performansz elemei: Vakarózás, Alma, Folpack-maszk, MÁV - szignál, Üveggyöngy, Tojások, Áttekerés, Fóka - U, Deszkák 1, Szarvasok, Erő-kör, Falevél, Deszka 2, Szalag, Torok, Homok, Kéznyom - videó, Arc-forduló, Folpack - lárva, Arc-forduló.
Kérész Művek 85. - Az Állandósult Ideiglenesség
A Kérész Művek 85. az „ideiglenes” fogalmát boncolgatja, mely inkább hangulati csapda, mint időtartam. Valami olyasmit éreztet, hogy ami éppen most van, annak hamarosan vége lesz. Ha elhitetik velünk, vagyis, ha elhisszük, hogy ideiglenes az, ami van, akkor az kibírható, elviselhető még akkor is, ha nagyon nehéz vagy fájdalmas. A tűrhetetlen egy rövid időre tűrhetővé válik. Azonban, ha az ideiglenesség érzete hosszan kitart, akkor hosszasan tűrünk. Ma ebben élünk. Az állandósult ideiglenesség mámorában nem érzékeljük a halálos veszélyt. Így fő meg élve a béka a kondérban. A kérdés most már csak annyi, hogy főtt békák leszünk vagy emberek, és még időben kiugrunk a kondérból.A performansz elemei: Bevezető, Videó - zselatin, Lapátolás, Szigszalag, Meditáció, Hajvágás, Videó - ugrálás, Jogging, Lavór, Körömvágás, Origami, Talicska, Híd, La Catrina.
Kérész Művek 84. - Erő a Veszteségből
A Kérész Művek 84. azt vizsgálja, hogyan lehet a veszteségből erőt meríteni. Egy veszteség, egy hiány, egy kilátástalan helyzet hogyan lehet mégis a javunkra? Mindaz, ami fájdalmas, amit soha nem akartunk, hogy megtörténjen, de mégis megtörténik, az hogyan lesz végül hasznunkra? Mert valahogy semmi nem történik ok nélkül. És bár sokszor nem mi magunk vagyunk az okozók, mégis nekünk jut a nehézség, nekünk kell azt megélni és megváltoztatni. A mi felelősségünk átírni, átalakítani, átkeretezni a lehetetlennek tűnő helyzeteket. Megtalálni az értéket és inspirálót abban, ami keserves, fájdalmas, nehéz. És ha ezáltal könnyebb nem is lesz, jobb igen. Meglátni a lehetőséget a lehetetlenben.A performansz elemei: Füstölő, Plexi, Csillagszóró, Fütyülés, Zsák, Gázálarc, Kórus, Bagoly, Lufi 1, Lufi 2, Himnusz, Hurka, Szögkorona, Kalapácsolás, Hús.
Kérész Művek 83. - A Megfelelési Kényszer
A Kérész Művek 83. a megfelelési kényszerrel foglalkozik, mely kisebb-nagyobb mértékben ott lapul mindannyiunk tettei vagy szavai mögött. Ezt néha külső elvárások idézik elő. Valójában legtöbbször nincs is külső elvárás, pusztán a félelem, a szégyen, a szeretetéhség, vagy a bizonytalanság. Megfelelni szülőnek, gyereknek, tanárnak, társadalomnak, partnernek, vallásnak, eszméknek, eszményeknek, a világnak, de leginkább megfelelni az idealizált önmagunknak. A kényszer valójában nem kívül van, hanem mélyen belül. És míg minden igyekezetünkkel azon vagyunk, hogy megfeleljünk a valós vagy képzelt elvárásoknak, közben elveszítjük valós és hiteles önmagunkat.A performansz elemei: Üdvözlés, Bevezető, Cipők, Ingafutás, Székcsere, Ima, Lassú futás, Próbababa videó, Próbababa élő, Metronóm, Joker, Háziasszony, Fodrász, Ecsetek, Székcsere, Ének, Fogmosás, Arcvideó, Könyvpillangó.
Kérész Művek 82. - Szeretettel Miklósnak! - A Bátorság
A Kérész Művek 82. Szüts Miklósnak állít emléket a "Bátorság" hívószó jegyében. Képzőművészek részvételével jön létre a soron következő 82. Kérész Művek. Képzőművészek, akik az Artus Stúdióban dolgoznak, akiknek a stúdióban van a műtermük. Van, akinek már több mint két évtizede, és van, akinek éppen, hogy egy éve. Az este hívószava a BÁTORSÁG. Bátorság az alkotásban, bátorság a mozgásban, bátorság a kapcsolatokban, bátorság a mindennapokban vagy a különös, váratlan pillanatokban. A bátorság bármely aspektusa érdekli a alkotókat ezen az estén, ami képes ennek a fogalomnak a kifejező megjelenítésére. Honnan jön a bátorság? Mikor bátor valaki? Nincsenek skrupulusok! Jöjjön, aminek jönnie kell a burleszktől a drámáig és még azon is túl! Szüts Miklós tűrhetetlen életszeretete, egyenes kiállása, alkotói szabadsága és értékválasztása példát mutatott a bátorságból.
Kérész Művek 81. - Hasítunk! Tépünk! Száguldunk!
A Kérész Művek 81. a "hasítás" fogalmát járja körül, amikor bizonyos kellemetlen, fájdalmas érzésekről vagy helyzetekről tudattalanul, akaratlanul bár, de nem veszünk tudomást. Rejtett félelmünk, hogy nem bírnánk ki, nem bírnánk el a fájdalmat, a szembesülést. Nem merünk szembenézni a problémával, önmagunkkal és inkább úgy teszünk, mintha az nem is lenne. Lehasítjuk a valóságról, eltüntetjük, szőnyeg alá söpörjük. Észre sem vesszük, hogy ezzel levágjuk magunkról azokat az énrészeinket, melyekkel valójában dolgunk lenne, melyek valamikor régen annyira megsérültek, hogy a mai napig nem bírjuk elviselni az egykori fájdalmakat, félelmeket, szégyeneket. Bár úgy tűnhet, mintha ez jól működő megoldás és védelem lenne, pedig nem az. Ezek az eltussolt, elhallgatott, letagadott énrészek nagyon is élnek.A performansz elemei: Angyal, 40, Lépcső, Gyufa, Úszás, Pingvin, Lelle, Kereszt, Angyal, Cetli, Út, Görény, Ideges, Torta, Pingvin, Balta, WC, Szavak, Görény installálás.
A Rendszer Működése és a Szabályok Felrúgása
A Kérész Művek sorozatához kapcsolódóan megjelenik a "Működik a rendszer…" című téma. A szabályokat betartjuk, ez közös érdekünk. A szabályok biztosítják együttműködésünket és tartják egyben a rendszert. Azonban egyetlen rendszer sem tökéletes, mindig javításra, fejlesztésre, újragondolásra szorul. Hiszen tudjuk, hogy egy rendszer sosem maga a Rend, csupán annak vázlatos utánzata, modellje. Egy kísérlet, ami sosem lehet tökéletes. Hogy meddig legyünk szabálykövetők és mikor kell a szabályokat felrúgni? Nehéz kérdés. De biztosan eljön a pillanat, amikor a szabályokat áthágjuk. Mert most már ez a közös érdekünk. Működik a rendszer… néha nem. Mindig légy következetes!A performansz elemei: Lufi, 9 nő, Post-it, Kispárna, Színezés, Pohár, Krumpli, Tojás, Galamb, Hagyma, Gáz van, Hagyma, Nagypárna, Keret.
A Sietség Természete
A Kérész Művek a "Aki siet az nem gyors, hanem ideges" gondolatot is feldolgozza. A sietség nem fizikai gyorsaságot jelent, hanem lelki-szellemi kapkodást. Miközben rohan valahová, figyelme türelmetlenül fogást keres a jövőben, ahol lenni szeretne, ezért ott sincs jelen, ahol fizikailag éppen van. Nincs magánál. A sietség tehát egy kifordult pszichikai és szellemi állapot, amikor az ember nincs jelen a saját idejében, saját életében, hiszen minden idegszála a célhoz köti. A siető ember sem a jelenben, sem a jövőben nincs. Teste a jelenben, figyelme a jövőben, érzelmei valahol a kettő közt rángatózik. Aki siet, az már elkésett. Önmagáról késett le.A performansz elemei: Bevezető, Báb, Búvár, Iroda, Hazafutás, Szögelés, Körömlakk, Labda, Csirkefej, Lassíts, Homok futás, Szavazás, Térd, Fényrudak, Vonal.
Átláthatóság és Bizonytalanság
A Kérész Művek egy másik darabja az "Átlátszó" címet viseli, mely valószínűleg a tisztánlátás, az őszinteség és a valóság megismerésének vágyával foglalkozik. Ugyanezen évben a Kérész Művek 77. „Egyre kevésbé tudjuk, hogy mi lesz holnap” címmel a bizonytalanságot tematizálja. Tudjuk, hogy semmi nem marad így örökre. Tudjuk, hogy minden változik, minden elmúlik. Tudjuk, hogy ami ma van, az holnap talán már nem lesz. Tudjuk, hogy ma élünk és, hogy holnap talán meghalunk. Ez egy BIZTOS TALÁN. Nem hisszük, de tudjuk. Biztosak vagyunk a bizonytalanban. We are more and more uncertain about what will happen tomorrow. This can be frightening at times. For we all know, that nothing will stay the same forever. We know, that everything changes, everything will be over one day. We know, that what we have today, we may not have tomorrow. We know, that today we live, and tomorrow we may die. We don’t like to believe it, yet we know it. We are sure in the uncertain.A performansz elemei: Krampácsolók, Vitorlás, Igen-Nem, Könyv a fejen, Szőnyeg porolás, Hullahopp -, Lufi gurulás, Kihajlások, Vitorlás 2, Mérőszalag, metronómokkal.
Kérész Művek 75. - S.O.S. - A Segítségkérés Művészete
A Kérész Művek 75. az "S.O.S." jelszó köré épül, és azt boncolgatja, hogyan kérjünk segítséget. Ez egy hangos-képes kézikönyv performansz bajbajutottaknak, akik nem találják a szavakat. Egy süllyedő hajó kapitánya szavak nélkül is tudja, hogyan kell vészjelzést leadni, hogy segítséget kérjen: hanggal, fénnyel, vagyis morzejelekkel: … _ _ _ … ti ti ti tá tá tá ti ti ti. De van-e valaki, aki veszi az adást? Személyes életünkben, egyénileg hogyan tudunk jelzéseket adni, ha bajban vagyunk, ha süllyed az életünk, ha egyedül nem találunk megoldást, ha segítségre van szükségünk? Olykor nem találjuk a szavakat vagy nincs erő, bátorság, hogy kimondjuk, hogy segítséget kérjünk. Mondogatjuk magunkban: Nem kell nekem segítség! Majd én megoldom egyedül! Pedig nem vagyunk egyedül. Merünk-e, tudunk-e segítséget kérni? Ha nem, miért nem? Ha igen, akkor hogyan? A baj néha belül van, láthatatlanul, szinte észrevehetetlenül. Az emberi test, ha bajban van, akkor jelez. Tudja, hogyan kell, és nem szégyell jelezni. Előbb finoman, majd egyre keményebben: ez a fájdalom. Ha a lélek bajban van, ő is jelez: nehéz érzésekkel. De vajon van-e valaki, aki veszi az adást? És ha egy ország, egy kultúra süllyed? Ha a fájdalom ott van már többekben? Vajon van-e valaki, aki veszi az adást? Variációk az S.O.S. - Mit kell tennünk, ha életünk, kapcsolatunk, vagy egészében az emberi kultúránk hajótörést szenved? A vízen lebegő szétszóródott értékeink és mi magunk hogyan nem süllyedünk el? Jeleket adunk a világnak: SOS? Úszunk? Kapálózunk? Örvényekkel küzdünk? Elfáradunk és végül mégis csak elsüllyedünk? Hálaisten! Mert lent a fenéken, a mélység legaljára érkezve nincs már lejjebb és legalább végre elrugaszkodhatunk, felrugaszkodhatunk? Fel, fel a felszín felé, amerre az utolsó kiszakadt légbuborék száguld? Már majdnem megfulladunk, amikor végül a Felhajtóerő és az Életfüggőség ereje a felszínre dob. - Kedves Hajótöröttek! Nagylevegő …2023 elején elkezdődött a következő Artus alkotófolyamat, és talán októberére össze is áll a Hajótöröttek kézikönyve. Januártól májusig minden hónapban egy-egy Kérész Művekkel jelentkezik.A performansz elemei: Bevezető, Mikolt - köldök tér, Dani - …
Összegzés és Kapcsolatok
A Mikulás-témájú előadások és a Kérész Művek sorozata a színház és a performansz két különböző, de mégis egymáshoz kapcsolódó aspektusát mutatja be. Míg a Mikulás-előadások a gyermekkori ártatlanságot, a reményt és az ünnepi örömet testesítik meg, addig a Kérész Művek a felnőtt lét összetettségét, kihívásait és mélyebb kérdéseit vizsgálja. A "Mikulás leves" kifejezés a két világ közötti lehetséges párbeszédet sugallja: a gyermeki tisztaság és a felnőtt gondok találkozását, ahol a Mikulás által képviselt értékek, mint a jóság és a remény, útmutatóul szolgálhatnak az emberi lélek viharos útján. A színház ezen sokszínűsége lehetővé teszi, hogy minden korosztály megtalálja a számára releváns és elgondolkodtató üzeneteket, legyen szó egy interaktív mesejátékról vagy egy mélyreható performanszról.
